{"id":37,"date":"2025-10-28T17:30:12","date_gmt":"2025-10-28T20:30:12","guid":{"rendered":"https:\/\/fifv.cl\/20252\/?page_id=37"},"modified":"2025-11-01T23:21:57","modified_gmt":"2025-11-02T02:21:57","slug":"tematica","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/fifv.cl\/2025\/tematica\/","title":{"rendered":"Tem\u00e1tica"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"37\" class=\"elementor elementor-37\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c44fcfa e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"c44fcfa\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6c0092f e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"6c0092f\" data-element_type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-44bfcba e-grid 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elementor-element-32e3db0 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"32e3db0\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">\u00bfcu\u00e1l\nes la\nnaturaleza\nde las\ncosas?<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b2d9885 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"b2d9885\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"679\" height=\"934\" src=\"https:\/\/fifv.cl\/2025\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/pez-v.png\" class=\"attachment-full size-full wp-image-121\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/fifv.cl\/2025\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/pez-v.png 679w, https:\/\/fifv.cl\/2025\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/pez-v-218x300.png 218w\" sizes=\"(max-width: 679px) 100vw, 679px\" 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data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Valenzuela<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-ebe73e6 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"ebe73e6\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Uno hace lo que hace, sostenido, primero que nada, en un punto del tiempo en que el pasado es una inamovible concatenaci\u00f3n de casualidades o voluntades.<\/p><p>En la infancia por ejemplo, se descubre el talento, no como eso ciertamente, sino como una herida con la que nacemos y con la que aprendemos a jugar con la inocencia de un ni\u00f1o que se arranca una costra. Aparece una sensaci\u00f3n que nos causa o no el deseo de buscar en esa inquietud, como buscando en un dolor o en las enrevesadas fluctuaciones de la piel de una cicatriz que dej\u00f3 acompa\u00f1ando un dolor que con los a\u00f1os llegaremos a colgar como nuestro propio arte en una pared a la que volveremos la mirada una y otra vez con horror o complacencia o una combinaci\u00f3n de ambas cosas. Llega un momento en que se decide ir tras el talento, y es una rara necesidad la que nos empuja: la singularidad de una inquietante rareza que descubrimos propia y \u00fanica, y hacemos lo que hacemos, primero que nada, por la necesidad de sobrevivir gracias a esa difusa diferencia que hemos encontrado como oro entre guijarros. Aquello es lo que inicialmente nos ayuda a enfrentar ese mundo incomprensible donde nuestras heridas no nos dejan y no nos dejar\u00e1n encajar nunca.<\/p><p>El pasado o la infancia, la herida que no sabemos decir en qu\u00e9 lugar de nosotros duele nos acompa\u00f1ar\u00e1 toda la vida. Nos vemos en ella, movi\u00e9ndonos con err\u00e1tica insistencia en un mundo que sentimos cambia a cada minuto, que se destruye. Volvemos una y otra vez a jugar ese juego raro de los ni\u00f1os, o como dec\u00eda el poeta Enrique Lihn, a vengar a dientes y u\u00f1as una primera efusi\u00f3n de sangre.<\/p><p>Hacemos, tambi\u00e9n, lo que hacemos porque nos gusta. Porque s\u00ed, en muchos casos. Recuerdo la primera vez que tuve conciencia de la singularidad de una imagen; pienso en ese momento como en algo irrepetible, un luz irrepetible, en tiempo y espacio ya borrados por la turbia erosi\u00f3n de a\u00f1os que ya se han llevado tantas cosas. Recuerdo que me qued\u00e9 frente a esa escena -una muralla en ruinas iluminada por los \u00faltimos rayos de la tarde, cerca de la costa del litoralparado, s\u00f3lo porque frente a mi exist\u00eda algo que nunca hab\u00eda visto. Claramente el presente existe en todo esto como ese solo instante en que estamos parados y que nos acompa\u00f1ar\u00e1 con la herida a cuestas todos los d\u00edas; es, tambi\u00e9n, donde se desarrolla la b\u00fasqueda de nuestra naturaleza propia como una cosa que se hace o un proceso que es como una palabra que se ajusta precisa en diversos tonos o en muchos lenguajes diferentes al borde de ese abismo que nos separa de la muerte. En ese abismo al que nos vamos hundiendo desde que algo, una voz quiz\u00e1s en nuestro interior, la sensaci\u00f3n de que dentro de nuestro coraz\u00f3n hay una cosa que tenemos que decir no porque queremos sino porque debemos, las respuestas aparecen d\u00eda a d\u00eda, pero hu\u00e9rfanas de pregunta.<\/p><p>Un artista vive toda su vida de ese modo: lleno de respuestas que no tienen preguntas aparentes y en cuyo largo trayecto existen difusas indecisiones; pienso en el pintor Oskar Trepte, que en sus cuadros a veces no pod\u00eda decidirse en qu\u00e9 parte exist\u00edan o no las personas que habitaban esos rar\u00edsimos paisajes polvorientos y cotidianos, pintados con tanta perturbadora extra\u00f1eza; y como no pod\u00eda hacerlo, intempestivamente borraba a alg\u00fan comensal, dejando a su contraparte, esas raras figuras alargadas de rasgos oscuros parecidos a los espantap\u00e1jaros, hablando hacia la nada o dialogando con nadie o con una mancha de algo que all\u00ed estuvo y que \u00fanicamente se intuye por una graduaci\u00f3n de color que rellena el fondo como una correcci\u00f3n; a veces no pod\u00eda decidir si un objeto pasaba por atr\u00e1s o por delante de algo, y en esa duda pintaba aquel objeto transparente, haci\u00e9ndolo existir en una zona que no era ni la vida ni la muerte sino una mezcla de ambos estados. En el caso de los fot\u00f3grafos podr\u00edamos decir que cada imagen es la respuesta de una pregunta que buscamos toda la vida.<\/p><p>Pero, \u00bfpor qu\u00e9 buscamos y qu\u00e9 buscamos? \u00bfPor qu\u00e9 hacemos lo que hacemos incontables horas mirando el r\u00edo impreciso del tiempo, esperando luz y composici\u00f3n?<\/p><p>Hay personas que son impelidas por un esp\u00edritu de denuncia, otros cuyo trabajo o inter\u00e9s los impulsa, otros porque no pueden hacer otra cosa, y eso no es l\u00f3gico casi para nadie, porque no busca ganar y es m\u00e1s a\u00fan: se atreve a perder. Eso me parece de aut\u00e9ntica valent\u00eda; escribir sobre la nada, caminar por una ciudad desierta componiendo con el rect\u00e1ngulo en la mano paisajes que constan de cosas incompletas, de hombres cortados a la mitad y que salen del cuadro hacia la nada, mientras el mundo que habitamos s\u00f3lo existe para nosotros o parece destruirse en la medida que nos alejamos, o parece separado de nosotros como si fuera el amor, por una infranqueable distancia que las manos o el tacto no alcanzan y s\u00f3lo alcanzan los ojos.<\/p><p>He conocido artistas, por otro lado en que esa distancia tiene que ver con el tiempo o con alg\u00fan recuerdo: buscan, por ejemplo, revivir una vieja sensaci\u00f3n, buscan sus im\u00e1genes en un sabor que alguna vez sintieron desva\u00eddo en la boca o en la piel o en algo indescriptible (recuerdo a un prisionero pol\u00edtico del barco Lebu que en momentos sal\u00eda de su calabozo hacia la cubierta y desde all\u00ed miraba Valpara\u00edso cubierto por la neblina, y al no ver la ciudad sino \u00fanicamente esa espesa cortina de nubes turbias, sab\u00eda que ve\u00eda algo que no ve\u00eda; esa sensaci\u00f3n lo acompa\u00f1\u00f3 toda la vida, y al hacer fotos algo de esa sensaci\u00f3n que pertenece a lo que est\u00e1 ciertamente detr\u00e1s de las cosas, es inseparable de su raz\u00f3n pl\u00e1stica); otros que son empujados por un contexto en el que el azar o la casualidad quiere que est\u00e9n, pero cuya intenci\u00f3n jam\u00e1s fue hacer lo que hicieron: hay fot\u00f3grafos que eran hombres solos y que al caminar por quebrados barrios tambi\u00e9n solos, entre siluetas de hombres desdichados como ellos, que se recortaban contra el fondo de una ciudad difusa, por un milagro maravilloso llevaban una c\u00e1mara y sin ninguna raz\u00f3n consciente o aparente se paraban entre autos o se mezclaban entre la multitud, una multitud incomprensible, mirando por el visor escenas que no significaban un argumento claro.<\/p><p>La naturaleza de las cosas siempre es una respuesta sin pregunta entonces. Eso es y nada m\u00e1s que eso, aunque la acompa\u00f1en el amor o la obsesi\u00f3n. La naturaleza de las cosas es ese paseo en una cuerda floja sobre la muerte.<\/p><p>La naturaleza de las cosas es la b\u00fasqueda de esa pregunta que responder\u00e1 todas nuestras respuestas y quiz\u00e1s es tambi\u00e9n la b\u00fasqueda de esa pregunta final que no nos atreveremos nunca a formular en voz alta. La naturaleza de las cosas es asumir que la agon\u00eda no es \u00fanicamente el momento previo a la muerte sino una larga temporalidad previa, cuya condici\u00f3n donde la imperiosa necesidad de crear convive igualmente como algo que nos recuerda todo ello, es un requisito para la nada a la que tememos tanto, a la que llenamos con tantas m\u00e1scaras y argumentos y disfraces o im\u00e1genes y mentiras que quieren eternizar algo imposible de eternizar.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eab304f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"eab304f\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"content\"><div class=\"text-column aos-init aos-animate\" data-aos=\"fade-left\" data-aos-duration=\"1000\"><p class=\"texto-fecha\">Valpara\u00edso, Octubre 2025<\/p><\/div><\/section>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bf ? cu\u00e1l es la naturaleza de las cosas 25.10.25 XVI Festival Internacional Fotograf\u00eda Valpara\u00edso 01.11.25 FIFV 2025 \u00bfcu\u00e1l es la naturaleza de las cosas? 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